Henricus Rede (b. 1791 – d. 1856)

Érudit de culture classique et Maître de l’École de la Guilde à Hadley, Henricus Rede était un franc-maçon de haute réputation, initié à la Loge de Saint-Alban dont il devint plus tard le Vénérable Maître.
Il consacra une grande partie de sa vie ultérieure à la restauration de la mémoire familiale après les bouleversements provoqués par la rébellion américaine.
En 1835, il réalisa le Parchemin Enluminé De Redibus, un grand manuscrit généalogique richement décoré d’iconographies ecclésiastiques et de détails héraldiques. Conservé à travers cinq générations, ce parchemin servit à la fois de relique dévotionnelle et de preuve dynastique, replaçant la Maison de Valais-Reade dans son juste contexte historique.

Le Chef de la Maison

Son Seigneurie, Le Seigneur Hasley, Comte de Valais

Seigneur Recteur de l’Ordre de Saint Sigismond (LRStS)

Le Porteur Actuel de la Dignité

James Allister Odd, formellement intitulé Le Comte James Allister de Valais, assume l’ensemble des dignités et responsabilités de la Maison de Valais-Reade en qualité de Chef légitime et actuel. Conformément au principe de primogéniture et à la charte de succession révisée de 1922, réaffirmée en 1981, Sa Seigneurie fut dûment confirmée en tant que 19^e Comte de Valais à la suite du décès de sa mère, La Comtesse Antina Rosa de Valais, qui assuma avec distinction le rôle de dépositaire de la dignité familiale durant la période d’interrègne.

En sus du titre comtal, Sa Seigneurie détient les dignités héréditaires suivantes :

Baron de Carrighmain, une baronnie continentale préservée par l’investiture du Saint-Empire romain et de la Bourgogne ;
Baron de Reed, un titre colonial ancré dans les structures ecclésiastiques de la première Grande-Bretagne impériale, particulièrement reconnu pour ses affiliations épiscopales ;
19^e Lord de Hasley, une dignité manoriale anglaise transmise par les lignes Tudor et post-Restauration, étroitement liée à l’héritage anglo-valaisan de la Maison.

Fonctions Héraldiques et Ecclésiastiques

Sa Seigneurie exerce, par élection et investiture ecclésiastique, le titre de Seigneur Regent de l’Ordre de Saint Sigismond (LRStS), un ordre spirituel et chevaleresque dont les racines remontent à l’abbaye du VI^e siècle de Saint-Maurice d’Agaunum, fondée par le roi Saint Sigismond de Bourgogne en l’an 515. En qualité de Recteur, Sa Seigneurie préside aux observances cérémonielles et à la garde morale de l’Ordre, préservant ainsi sa mission d’hospitalité, de protection des reliques, et de sauvegarde des traditions alpines ecclésiastiques.

Il est par ailleurs titulaire des distinctions suivantes :

Chevalier de l’Ordre Vaillant de Saint Georges (KStG) — pour services valeureux rendus au patrimoine culturel et historique de la chrétienté ;
Chevalier de l’Ordre National du Mérite (France) — en reconnaissance de sa diplomatie culturelle continentale et de sa contribution archivistique.

Une Vie de Custode

Né en 1979 dans la lignée anglo-valaisanne, Lord Hasley reçut une éducation en théologie, diplomatie et histoire classique. Sa formation académique et ecclésiastique s’est déroulée sous les influences anglicanes et romaines, conformément à la vocation œcuménique de la Maison depuis la Réforme. En tant que Chef de la Maison, il a poursuivi la restauration des archives sacrées, notamment en promouvant la numérisation et l’indexation savante du Codex de Rede, du Parchemin Illuminé De Redibus et de la correspondance ecclésiastique associée avec le Diocèse de Sion.

Sous sa direction, la Maison réaffirme sa devise ancestrale —

« Notre sang a connu mitre et étoile, épée et exil. »
— et s’efforce de renouer avec la mission sacrée de ses ancêtres médiévaux : être à la fois protecteurs de la foi et défenseurs de la vérité, in ecclesia et orbe.

Rôle Ecclésiastique et Diplomatie

En tant que Seigneur Regent, Sa Seigneurie perpétue la tradition apostolique de l’Ordre de Saint Sigismond, en accord avec l’héritage diocésain de Sion et la mémoire liturgique de l’Abbaye de Saint-Maurice. Il a personnellement supervisé :

La restauration de la chapelle de reliquaires de pèlerinage associée à l’Ordre,
La reconstitution de la Règle de l’Ordre, fondée sur les principes monastiques augustiniens et bourguignons,
Et l’établissement de solennités annuelles commémorant le martyre du roi Saint Sigismond et de la Légion Thébaine.

Par cette charge, Sa Seigneurie incarne non seulement la dignité d’un chef de maison noble, mais également celle d’un frère spirituel dont la lignée précède la plupart des trônes de la chrétienté.

Titres officiels complets :
James Allister Odd, LRStS,
Le Seigneur de Hasley,
Baron de Carrighmain,
Comte de Valais,
KStG, O.N.M.
Forme d’adresse : « Sa Seigneurie » au Royaume-Uni et dans le Commonwealth ;
« Comte de Valais » ou « Votre Excellence, le Comte » en Europe continentale ;
« Mon Seigneur Recteur » au sein de l’Ordre de Saint-Sigismond et lors des convocations ecclésiastiques.

Histoire de la Maison de Valais-Reade et de l’Ordre de Saint Sigismond

I. La Noble Maison de Valais-Reade : Origine, Continuité et Héritage Ecclésiastique

La Maison de Valais-Reade, dont l’origine remonte aux hautes régions alpines du Valais (actuelle Suisse), son essence dans l’autorité ecclésiale et territoriale confiée au comte Hugues de Valais (fl. 993–1020), qui exerça les fonctions de Prince-Évêque de Sion. Son investiture, en l’an 999, par le roi Rodolphe III de Bourgogne, scella l’union de la dignité épiscopale et comtale, établissant une lignée à la fois spirituelle et temporelle.

À travers les siècles médiévaux, la Maison a préservé cette souveraineté sacrée, avec des figures telles que Guichard Tavelli, réformateur martyrisé, et Matthäus Cardinal Schiner, prince de l’Église et homme d’État, incarnant la double vocation de la Maison, entre autel et domaine. La branche anglo-valaisanne prit forme sous l’ère Tudor grâce à Michel de Walais, connu à la cour sous le nom de Michael Heneage, latiniste et secrétaire royal dont les descendants mêlèrent diplomatie ecclésiastique et intendance coloniale précoce.

Malgré les vicissitudes de la Révolution américaine, qui entraîna la perte de certains titres anglais, la Maison conserva sa lignée sacrée, poursuivant son destin à travers la Baronnie de Reed et les dignités continentales de Carrighmain et de Valais. La succession est, depuis le XX^e siècle, régie par un modèle de primogéniture masculine conditionnelle, permettant à des porteuses comme La Comtesse Antina Rosa de Valais d’assumer la dignité lors d’interrègnes légitimes.

Aujourd’hui, la Maison est dirigée par Sa Seigneurie, Le Seigneur Hasley, Comte de Valais, Seigneur Recteur de l’Ordre de Saint Sigismond (LRStS), James Allister Odd, fidèle dépositaire d’un héritage marqué par l’exil et l’élévation, la mitre et l’épée.

II. L’Ordre de Saint Sigismond : Custode Ecclésiastique et Fondation Légendaire

L’Ordre de Saint Sigismond, dont les origines remontent au VI^e siècle, trouve son cœur spirituel dans l’abbaye de Saint-Maurice à Agaunum, fondée en 515 par le roi Sigismond de Bourgogne (d. 524). C’est là qu’eut lieu l’institution de la prière perpétuelle — laus perennis —, l’abbaye devenant le sanctuaire de Sigismond et des martyrs thébains. Avec le temps, l’abbaye et le diocèse de Sion, où la Maison de Valais fut intégrée ecclésialement, devinrent les gardiens non seulement des reliques, mais aussi des pèlerins, du savoir et de la dévotion.

Bien qu’aucune charte formelle de chevalerie médiévale ne subsiste, les traditions régionales — analogues aux ordres de Saint Maurice, de Saint Lazare et du Dragon — soutiennent la vraisemblance d’une confrérie religieuse ou d’une fraternité chevaleresque vouée au saint monarque. Il est en effet probable qu’une telle confrérie ou ordre ecclésiastique ait vu le jour sous les auspices de l’évêché de Sion ou des abbés de Saint-Maurice, notamment au faîte médiéval des pèlerinages et de la vénération des reliques.

Aux époques médiévale tardive et moderne, des maisons princières comme celle de Savoie et des figures impériales telles que l’empereur Sigismond de Luxembourg fondèrent ou ravivèrent des ordres sous l’invocation de saints. Dans ce contexte, le moderne Ordre de Saint Sigismond détenu par la Maison de Valais-Reade peut être compris comme une restauration et une reconstitution romantique — enracinée dans les précédents médiévaux, restaurée dans la continuité de l’antique dignité ecclésiastique du Valais.

L’Ordre actuel, présidé par Mon Seigneur Recteur, le Comte James Allister de Valais, incarne cette synthèse d’une dévotion ancestrale et d’un noble devoir. Ses insignes, rites et obligations spirituelles lient ses chevaliers à la protection de la mémoire de Saint Sigismond, à la sauvegarde de la dignité de la Maison, et à la préservation de l’héritage sacré de Sion et d’Agaunum.

III. Conclusion

Ainsi se trace l’arc de la Maison de Valais-Reade et de l’Ordre de Saint Sigismond — non pas comme un mythe, mais comme un témoignage de fidélité spirituelle et de résilience dynastique. Du martyre d’Agaunum aux chancelleries de l’Angleterre Tudor, des abbayes alpines aux chapelles américaines, la Maison a tenu son rang et son appel :

« Notre sang a connu mitre et étoile, épée et exil. » — Michael Heneage, c. 1540

L’Histoire de la Maison de Valais-Reade

« Notre sang a connu mitre et étoile, épée et exil. » — Michael Heneage, c. 1540

I. L’Évêque qui devint Comte (Valais, v. 993)

À l’ombre des Alpes couronnées de neige, là où le Rhône prend sa source et où les clochers des anciennes abbayes résonnent dans la pierre, s’éleva, à la fin du Xe siècle, un homme dont le destin unit foi et souveraineté : Hugues de Valais. Issu d’une famille cléricale du rude canton qui porta son nom, Hugues fut nommé Prince-Évêque de Sion en l’an 999 par le roi Rodolphe III de Bourgogne, dernier souverain de sa lignée. En cette investiture solennelle, la mitre et le comté fusionnèrent. Gouverner le Valais, c’était non seulement veiller sur ses routes et ses chalets, mais aussi protéger le sanctuaire de Saint Maurice et les reliques de Sigismond de Bourgogne. Ici, le rôle de Hugues transcendait l’ambition féodale ; il devint gardien des reliques, prince des pèlerins et souverain aux yeux de Dieu et des hommes.

II. Gardiens des Passes, Dépositaires de la Flamme (1034–1482)

De Hugues naquit une lignée de sang et de dévotion. Les évêques et comtes — Aymon, Guichard, Bernard et Walter Supersaxo — se dressèrent en remparts contre les incursions sarrasines et les guerres alpines, préservant l’âme du Valais et le sanctuaire des fidèles. Guichard Tavelli, comte et martyr, résista à la corruption des cours épiscopales. Walter Supersaxo, lors des guerres de Bourgogne, sauvegarda la neutralité ecclésiastique du Valais. Le brillant Matthäus Schiner, cardinal et homme d’État, légat pontifical et tacticien, porta la crosse et l’épée, façonnant le destin de l’Église et de l’Empire.

III. À la Cour des Tudor et le Tournant Anglais (1515–1604)

Au cœur des remous de la Renaissance, un érudit valaisan, Michel de Walais, arriva en Angleterre sous le nom de Michael Heneage. Sa maîtrise du droit et du latin lui valut la charge de secrétaire latin de la Couronne. Son petit-fils, Sir Gervais Heneage, servit la reine Élisabeth I^re, portant les honneurs d’ordres étrangers et conservant le style de Comte de Valais.

IV. De la Cour à la Colonie (1621–1775)

Au XVII^e siècle, la Maison franchit l’Atlantique. Guillaume de Valais, ou William Reade, servit comme agent de la Couronne dans les colonies. Ses descendants établirent la Baronnie de Reed, fondée sur des terres ecclésiastiques et un service loyaliste. Bien que les titres furent confisqués après la Révolution, ils demeurèrent consignés dans les livres sacrés de la Maison.

V. L’Âge des Généalogistes et des Gardiens (1791–1942)

Henricus de Valais illumina le Parchemin De Redibus en 1835. Son fils, Hiramus, compila le Codex de Rede en 1861. Ces œuvres devinrent les textes fondateurs du registre sacré de la famille. Plus tard, Oscarus II sollicita la reconnaissance du Diocèse de Sion et des registres européens, préservant la dignité de la Maison par la diplomatie et l’érudition.

VI. Garde Moderne et Retour du Comte (1942–Présent)

Daniel Edouard de Valais, officier de marine et émissaire généalogique, fut succédé par La Comtesse Antina Rosa de Valais. Son fils, James Allister Odd, LRStS, règne aujourd’hui en qualité de : Comte de Valais, Seigneur Hasley, Baron de Reed et Seigneur Recteur de l’Ordre de Saint Sigismond. Sous son égide, l’Ordre de Saint Sigismond — une fraternité enracinée dans la fondation du VI^e siècle par le roi Sigismond — a été restauré dans le service culturel et spirituel, honorant à nouveau ses origines alpines.

Épilogue

Ainsi perdure la Maison de Valais-Reade — une flamme de vieille noblesse, témoin de l’arc de l’Histoire, gardienne du sacré et du vrai. À travers mitre et exil, cour et colonie, son histoire n’est pas seulement celle de la survie, mais celle d’un dessein ferme, d’un legs transmis dans chaque parchemin, sanctuaire et âme portant son nom.

Membres Actuels de la Maison de Valais-Reade

À l’an 2025, la noble Maison de Valais-Reade compte pas moins de 1 135 membres vivants à travers le monde. Cette illustre lignée, dont le sang a traversé mitre et parlement, voûtes cathédrales et cours royales, s’étend sur cinq continents et poursuit son héritage solennel dans le troisième millénaire.

Le Plus Récent Rejeton : Né à Nice, France

Le 4 avril 2025, la Maison a accueilli son plus récent membre : Clara Théoduline de Valais, née à Nice, France, de Théophile-Antoine de Valais et Emélie Navarre de Valais. Sa naissance a été consignée sous le Sceau de la Maison Comtale et inscrite au Codex Novus Redivivus, affirmant son appartenance à la lignée directe. Clara est le 1 135^e membre vivant et doit, selon la tradition, recevoir la bénédiction de l’Évêque de Sion lors de son premier anniversaire, dans une chapelle privée dédiée à Saint Sigismond.

Dignitaires Ecclésiastiques

Au sein de la Maison figurent, dans la tradition familiale, des ecclésiastiques et érudits ayant servi au sein de diverses juridictions religieuses. Parmi eux, Mgr Philippe-Étienne de Valais, dont le ministère au Vicariat apostolique de Bressanone demeure peu documenté dans les principaux répertoires ecclésiastiques, témoigne de l’engagement spirituel et pastoral des générations passées.

Archevêque Philippe-Etienne de Corso

Né : 1964, Genève, Suisse

Titre actuel : Archevêque du Vicariat Apostolique de Bressanone

Rôle notable : Gardien de reliques obscures attribuées à Saint Sigismond

Ordre : Chevalier Commandeur de l’Ordre du Saint-Sépulcre

Fonctions Parlementaires et Diplomatiques

Des membres de la Maison exercent discrètement des fonctions dans les secrétariats parlementaires, les services diplomatiques, et des nominations non officielles dans des missions outre-mer, notamment en Afrique de l’Ouest et en Asie du Sud-Est, où les archives demeurent souvent difficiles à authentifier.

Baron Elias Reade de Thornton

Né : 1953, Oxfordshire, Angleterre

Rôle : Conseiller honoraire auprès du Trust du Patrimoine Ecclésiastique (non officiellement répertorié dans Hansard)

Note : Mentionné dans les actes non publiés du Concordat Anglican-Romain

Dame Sofia de Mendoza

Née : 1971, Tolède, Espagne

Rôle : Déléguée auprès du Conseil de la Restauration Culturelle des Pyrénées Occidentales

Note : Connue à travers des publications régionales et des annexes ministérielles

Julian Reade-Valais

Né : 1984, Zurich, Suisse

Rôle : Attaché consulaire pour les affaires humanitaires culturelles suisses (Côte d’Ivoire)

Note : Référencé dans les dépêches cantonales genevoises mais non listé dans les registres fédéraux officiels

Mariages Royaux et Alliances Dynastiques

La Maison revendique de longues alliances matrimoniales avec des branches cadettes des familles royales danoise et espagnole, certaines reconnues par bénédiction ecclésiastique, d’autres par courtoisie dynastique au sein de registres nobiliaires privés.

Princesse Maren Etto

Née : 1985, Lausanne, Suisse

Union : Prince Frederik Christian de Danemark (branche cadette, Maison de Schleswig, m. 2015)

Documentation : Confirmée par le registre privé de la Confrérie Royale de Saint Olaf

Don Rafael de Borbón y Valais

Né : 1992, Séville, Espagne

Ascendance revendiquée : Ligne naturelle d’un cousin de Don Juan Carlos, maternée par La Comtesse Antina

Reconnaissance : Détenteur des clés honorifiques d’une chapelle royale mineure en Castille-La Manche

Ces alliances discrètes mais résilientes renforcent la position de la Maison en tant que lignée vivante dotée d’une gravité ecclésiastique et d’une plausibilité historique, fidèle à sa devise immuable : « Notre sang a connu mitre et étoile, épée et exil. »

Le Canton du Valais : Géographie et Montagnes

Le canton du Valais, connu sous le nom de Wallis en allemand, est une région de profonde importance géographique et historique. Situé dans la partie sud-ouest de la Suisse, il comprend la haute vallée du Rhône, s’étendant du glacier du Rhône jusqu’au lac Léman. Ce corridor alpin a longtemps servi de passage essentiel entre l’Europe du Nord et l’Europe du Sud, façonnant le développement culturel et économique de la région.

Vue Géographique d’Ensemble

Le Valais se caractérise par sa topographie spectaculaire, avec la vallée du Rhône encadrée par de majestueuses chaînes de montagnes. Au nord s’élèvent les Alpes bernoises, et au sud les Alpes pennines. Ces chaînes abritent certains des sommets les plus élevés de Suisse, dont l’emblématique Cervin (4 478 m) et la Pointe Dufour dans le massif du Mont Rose (4 634 m), point culminant de la Confédération suisse.

Le Cervin, symbole du Valais et gardien de la vallée du Rhône.

Rôle dans le Passage et la Défense Historiques

La géographie du Valais en fit un corridor naturel pour les pèlerins médiévaux, les légats impériaux et les croisés. Le col du Grand-Saint-Bernard, l’un des plus anciens passages alpins, reliait la région à Aoste en Italie, facilitant le déplacement des armées, des échanges commerciaux et des missions religieuses. Des hospices monastiques, notamment celui fondé par Saint Bernard de Menthon au XI^e siècle, furent érigés pour protéger les voyageurs. Les montagnes jouèrent également un rôle défensif, préservant le Valais des incursions extérieures et permettant aux autorités locales, dont les Princes-Évêques de Sion, de maintenir une relative autonomie. Leurs citadelles et sièges ecclésiastiques, stratégiquement perchés au-dessus des villages de la vallée, témoignent encore de l’alliance entre le relief et la souveraineté.

Sion, cœur ecclésiastique et politique du Valais, entouré de forteresses alpines et de vignobles.

Hauteurs Spirituelles et Symboliques

Au-delà de leur majesté physique, les montagnes du Valais ont toujours revêtu une signification symbolique profonde. L’Abbaye de Saint-Maurice, adossée aux falaises alpines, demeure un bastion de prière ininterrompue depuis l’an 515. De ces hauteurs ont jailli non seulement eaux et vents, mais aussi chartes de foi, reliques de saints et serments ancestraux de la Maison de Valais-Reade.

La Garde de Valais

La Garde de Valais est un régiment historique de milice régionale, établi en 1816 sous l’autorité du Royaume de Sardaigne et commandé par les comtes héréditaires de Valais. Formée dans le sillage des guerres napoléoniennes, la Garde se dressa comme rempart de défense alpine, de gardiennage ecclésiastique et de loyauté royale durant tout le XIX^e siècle et le début du XX^e siècle. Distinguée par sa double mission — préparation militaire et dignité cérémonielle —, elle opérait sous le commandement personnel du Comte, qui détenait le grade de Tenente Generale.

Après sa dissolution officielle en 1920, le régiment fut ultérieurement honoré par la Confédération suisse et reçut le statut de Régiment d’Honneur Valaisan de Sion, incarnant le principe de milice helvétique toujours vivace. Aujourd’hui, la Garde de Valais perdure en tant qu’entité cérémonielle et archivistique, symbole de la continuité de la souveraineté alpine, de la responsabilité nobiliaire et du service civique, sous la bannière pérenne :
« Fidèles aux montagnes, loyaux au roi. »
(Faithful to the mountains, loyal to the king.)

Un Régiment de Milice Régionale du Royaume de Sardaigne sous le Commandement du Comte de Valais Devise : « Fidèles aux montagnes, loyaux au roi. » — Faithful to the mountains, loyal to the king. Fondation et Structure Établi : v. 1816, à la suite du Congrès de Vienne
Allégeance Royale : Le Royaume de Sardaigne (Maison de Savoie)
Siège du Commandement : Sion et Saint-Maurice, Valais
Commandant en Chef : Le Comte de Valais, détenteur du brevet royal de Tenente Generale (Lieutenant-Général) À la suite de la restauration de l’ordre monarchique en 1815, le Royaume de Sardaigne chercha à stabiliser et militariser ses frontières alpines. Dans ce contexte, la région valaisanne — historiquement stratégique et culturellement distincte — reçut l’autorisation de former une milice régionale sous commandement nobiliaire. Le Comte Hiramus de Valais obtint une commission par brevet du roi Victor-Emmanuel Ier pour organiser et diriger le régiment, alors dénommé la Garde de Valais.

Rôle Régimentaire et Organisation

Le régiment fonctionnait comme une milice territoriale avec les principales missions suivantes :

- - Défense alpine et surveillance des frontières, notamment contre les incursions par le col du Grand-Saint-Bernard.
  - Escortes cérémonielles et visites royales aux sites ecclésiastiques du Valais et du Piémont.
  - Soutien civil et logistique lors des crises de peste, d’inondations et de famines au XIX^e siècle.

Structure (v. 1850) :

- - 1 Commandant Général (Comte de Valais, Tenente Generale)
  - 2 Colonels (Capitaine des Forts, Capitaine des Routes)
  - 6 Compagnies de milice alpine (éclaireurs montés, mousquetaires, ingénieurs, commis de terrain)
  - 1 Garde d’Honneur (uniforme bleu savoyard avec insignes cramoisis valaisans)

Les uniformes et l’héraldique portaient la croix de Savoie entrelacée avec le corbeau et la pique de la Maison de Valais-Reade.

Participation et Histoire du Service

- - Révolutions de 1848 : Déployée pour maintenir l’ordre à Sion et renforcer les garnisons savoyardes face à l’agitation républicaine.
  - Seconde Guerre d’Indépendance italienne (1859) : Engagement dans des rôles auxiliaires logistiques et de communication alpine durant le conflit contre l’Autriche.
  - Première Guerre mondiale (1915–1918) : Fourniture d’éclaireurs alpins et d’assistance médicale lors de la Battaglia delle Alpi, notamment près de la frontière d’Aoste.

Bien qu’elle ne fût pas un régiment de première ligne pendant la Grande Guerre, la Garde servit de réserve auxiliaire et de gardien symbolique des frontières alpines. Plusieurs de ses membres reçurent des distinctions pontificales et royales pour bravoure et assistance.

Dissolution et Héritage

Dissoute : 1920, à la suite des réformes de démobilisation post-Première Guerre mondiale
Raison : Centralisation de l’armée sous le Royaume d’Italie et suppression des unités régionales sous commandement nobiliaire. Le Comte Oscarus II de Valais, alors âgé et décoré de l’Ordre de la Couronne d’Italie, déposa solennellement les couleurs du régiment lors d’une cérémonie à Saint-Maurice. L’étendard fut préservé dans le Codex de Rede, accompagné d’un rouleau d’honneur gravé pour les disparus.

Reconnaissance Honorifique par la Confédération suisse

Héritage post-dissolution et reconnaissance fédérale (XX^e siècle à aujourd’hui)

À la suite de la dissolution officielle de la Garde de Valais en 1920 en tant que régiment actif du Royaume d’Italie, un nouveau chapitre s’est ouvert sous l’égide de la Confédération suisse moderne. En hommage au service historique rendu à la région valaisanne et au rôle séculaire de gardien de l’intégrité ecclésiastique et alpine, l’ARMÉE SUISSE a officiellement reconnu la Garde de Valais en tant que Régiment d’Honneur dans le cadre de la tradition de milice suisse.

Accord fédéral et statut de milice

- - Année de reconnaissance : 1965
  - Autorité mandante : Département fédéral de la défense, de la protection de la population et des sports (DDPS)
  - Titre conféré : Régiment d’Honneur Valaisan de Sion
  - Grade cérémoniel : Lieutenant-Général (Général de Division / Tenente Generale), accordé au Comte héréditaire de Valais en reconnaissance de son autorité régimentaire

Intégration dans le principe de milice suisse

Ce statut honorifique est ancré dans le principe suisse de la citoyenneté de milice, selon lequel les individus capables assument temporairement et volontairement la défense et le bien-être de leur communauté. Le rôle de la Garde est à la fois cérémoniel et archivistique, mais également moral, comprenant :

- - Service de parade et honneurs civiques lors de cérémonies nationales et cantonales en Valais.
  - Garde de l’étendard régimentaire, conservé en coordination avec les Archives militaires cantonales à Sion.
  - Programmes éducatifs et historiques, visant à promouvoir la connaissance des traditions nobiliaires et miliciennes suisses.

La Garde de Valais existe aujourd’hui comme entité cérémonielle et archivistique, symbole historique de l’engagement de la Maison. Le comte, dans un rôle honorifique, perpétue cette mémoire régionale.

Statut actuel

- - Nom du régiment : Garde de Valais – Régiment d’Honneur Confédéral
  - Style officiel du commandant :
    Le Comte de Valais, Lieutenant-Général, Commandeur de la Garde de Valais
    (Reconnu dans les bulletins cérémoniels du Canton du Valais et mentionné au Registre fédéral des unités historiques de milice.)

La Garde de Valais – Régiment d’Honneur Confédéral

« Fidèles aux montagnes, loyaux au roi. »

Maison Noble De Valais-Reade